ただ今、編集中☆ユニバース企画☆

よいことをして忘れても
ご恩はけっして忘れない


きょうどれだけ人の役に立ったのだろう
自問自答する夕暮れどき　

利他の心で相手に施しを与えることが優先　
さりげなく自然に尽くしておけば
いつかそのうち返ってくることもあろう　

けっしてプレッシャーを与えてはいけない　
期待はしないが見きりもつけない見栄もない

つとめて明るくふるまう
つとめて謙虚にふるまう　
よいことをして忘れてばかり
そんなふうに生きれたらいい
  

１　記念誌をつくろう
　　発刊の意図：内向けか外向け　両方むけ
　　発刊することによる効果　社会貢献
　　内容　組織　期間　予算
　　他所の記念誌を見て研究する
　　今後の指針などの基本理念をしっかり持つ

２　役員会などできめる
　　役員会〜幹部会〜社内報〜広報活動　主に総務担当　
　　気運を高める　創業者やOBの話を聞き取る

３　編集委員会を発足させる
　　定期あるいは不定期に会合をもつ
　　〜文書化する習慣をつける〜

４　予備調査をする
　　これまでの資料・社内報やファイルの整理
　　きびしい時代を乗り越えた逸話〜読ませる項目の抑え
　　
５　構成をつくり分担をきめる
　　全体構成　台割　スケジュール
　　編集の基本３点セット　担当決め（複数）
　　編集長を中心に章立て　部署ごろの原稿量の割り振り

６　本格的に資料を調査・収集する
　　写真取材　座談会（録音テープなど）
　　〜反訳（テープ起こし）はプロに任せたほうが経済的です〜
　　他社の記念誌も充分に研究する
　　（内容だけでなくレイアウトや見せ方など）

７　資料を整理する
　　ファイルや箱などに名前を書いて保管
　　必要なコピーをきれいにとる→そのまま版下になる場合も

８　折おり検討会を持つ
　　記念誌に載せるにふさわしい内容か
　　倫理的なチェック

９　原稿を書く　　
　　まずは書く、とにかく書く〜箇条書きで設計的からでも
　　資料や写真を見ながら書く

10 原稿を集め編集する
　　必要ならば分科会を３〜４人で開く
　　原稿整理の要点は
　　１）内容の検討　２）表記の統一　３）デザイン
　　　チェック項目を分ける

12 印刷所にまわす
　　初期段階からプロの編集者のいる印刷所に任せた方が
　　より効果的で無駄がない
　　プレプリント（印刷前のデータ作成進行管理）が最も重要。
　　知識経験豊富な信頼できる印刷担当者と仕事をしたほうが
　　記念誌制作委員会にとっても安心。

13　社内外で発刊を祝う
　　お世話になった方への感謝の意を最優先　　




中長期展望をふまえて  

１　字誌をつくろう
　　内容　組織　期間　予算
　　他所の字誌を見て研究する
　　後世に伝え残すなどの基本理念をしっかり持つ

２　総会できめる
　　総会〜懇談会〜居酒屋論議〜井戸端会議
　　気運を高める　先輩の話を聞き取る

３　編集委員会を発足させる
　　定期あるいは不定期に会合をもつ
　　〜文書化する習慣をつける〜

４　予備調査をする
　　図書館　市町村の編纂室など

５　構成をつくり分担をきめる
　　全体構成　台割　スケジュール
　　編集の基本３点セット　担当決め（複数）
　　編集長を中心に章立て

６　本格的に資料を調査・収集する
　　写真取材　聞き書き（テープ）

７　資料を整理する
　　ファイルや箱などに名前を書いて保管
　　必要なコピーをきれいにとる

８　折おり検討会を持つ
　　字誌に載せるにふさわしい内容か
　　倫理的なチェック

９　原稿を書く　　
　　まずは書くとにかく書く〜
　　資料や写真を見ながら書く

10 原稿を集め、みんなで読んでみる
　　場合によっては音読することでミスが発覚する
　　必要ならば分科会を３〜４人で開く

11 編集する　
　　原稿整理の要点は
　　１）内容の検討　２）表記の統一　３）デザイン
　　　チェック項目を分ける

12 印刷所にまわす
　　初期段階からプロの編集者に任せた方が
　　より効果的で無駄がない

13　みんなで発刊を祝う
　　県外の郷友会へも発送する




むらの御嶽やティラに奉納することも忘れずに
  

自分史・字誌・記念誌　
企画・編集／印刷　


南風原町与那覇の編集プロダクション兼出版社です。
グスクから王国時代を経て、近・現代にいたるまで、
日本の中でも特異な歴史・文化を持つ沖縄社会に貢献
するということを念頭に事業をさせていただいています。
とりわけ戦前・戦中・戦後を生き抜いた先輩方の自分史、
字誌などの円滑な制作進行にお役に立ちたいと思います。

聞き取りからDTP編集印刷まで
経験豊富な専門屋です

〒901-1103 南風原町字与那覇541-4
TEL&FAX（098）888-2323
携帯TEL 090-4981-8723　　　
E-mail　universe50@basil.ocn.ne.jp


地　図

※中南部どこでも30分！（南風原北インター＆ジャスコ近く）
  

汗水節の碑　
作詞者は戦前から長期にわたって主に具志頭村の郵便局に勤務された仲本稔さん。
勤倹貯蓄の模範のような歌で今なお多くの県民に語られ歌い継がれている。

汗水流ち　働ちゅる人ぬ
心嬉しさや 他所ぬ知ゆみ

人がたましいを磨く最も身近な方法は、
どんな仕事でも、とにかく世のため人のため一生懸命働くことだそうです。
できるだけ長く継続して明るくたのしく心若々と…
（これは現代社会では難しくなっているかもしれません）
でも働くこと以外にたましいや根性を磨くものはなかなか見当たりません。
まずは三か月、一年、三年、五年、十年、三十年…それから見えるものがあるような。

  

2008年７月21日（旧暦６月19日）海の日
休日のようです。暑すぎるのか車も少なめです。
人はほとんど歩かない真昼の国道329号です。
静かなので道路脇のゴミ拾いしてみました。




自分史・字誌・記念誌　
企画・編集／印刷　


南風原町与那覇の編集プロダクション兼出版社です。
グスクから王国時代を経て、近・現代にいたるまで、
日本の中でも特異な歴史・文化を持つ沖縄社会に貢献
するということを念頭に事業をさせていただいています。
とりわけ戦前・戦中・戦後を生き抜いた先輩方の自分史、
字誌などの円滑な制作進行にお役に立ちたいと思います。

聞き取りからDTP編集印刷まで
経験豊富な専門屋です

〒901-1103 南風原町字与那覇541-4
TEL&FAX（098）888-2323
携帯TEL 090-4981-8723　　　
E-mail　universe50@basil.ocn.ne.jp


地　図

※中南部どこでも30分！（南風原北インター＆ジャスコ近く）
  

サイドバー左下の書籍販売について説明します。
郵便局の冊子小包みで要領は以下の通りです。

購入価格1500円以上は送料無料です。
主な取扱い商品：
『護佐丸伝』は特価2500円で送料無料
『沖縄磯釣り徹底ポイント』特価1000円
『ハーブ料理とハーブの本』特価1400円
『ジョン万次郎と牧志朝忠と』新刊定価1260円

取扱い社名：ユニバース企画　
運営統括責任者：砂川芳博
郵便番号：901-1103
住所：沖縄県南風原町字与那覇541-4　
商品代金以外の料金の説明：お買い上げ金額の合計が1500円以上は送料無料とさせていただきます。 1500円未満の場合は、送料をご負担頂きます。（代金引換の場合は、代金引換手数料はお客様負担とさせていただきます。）　
不良品：汚損・破損・不良品・乱丁等がございましたらご連絡下さい。返送料当社負担にて商品を交換させていただきます。
引渡し時期：ご注文後、３営業日以内に受注メールを送信し発送致します。　
お支払い方法：郵便振替（払込料金弊社負担）　代金引換（手数料はお客様負担）　
お支払い期限：商品到着後７日以内に同封の郵便振替用紙にてお振込下さい。　
電話番号：098-888-2323
公開メールアドレス：universe50@basil.ocn.ne.jp
ブログ：http://sunayoshi.ti-da.net/

※メール電話等でご連絡ください、ご相談に応じます。
  

自分史とは…

　自分史は、いままで生きてきた自分の体験やエピソードをまとめ上げて後世に伝える自分の伝記です。自伝や自叙伝なども自分史とほぼ同じ内容になります。
　自分史は退職後や多くの年齢を重ねた方の執筆が多く、その人にしかない貴重な体験や考え方が本の中に詰まっています。また、自分たちの家族がどのように生きてきたかを子孫に遺すために、自分たちの先祖や家族の歴史を記した家族史を制作する方もいらっしゃいます。
　最近では比較的若い方でも人生の折り返しを振り返り後半人生の指針・方向性を確立する意味でも自分史を綴られる方も増えています。

制作のアドバイス

　資料原稿、写真などいろいろあってもどうやってまとめていいのか、どのような手順で制作をすすめたらいいのか、人生経験が豊富で文章力のある方でもいざ編集作業となるとちょっと難しくなるのが本づくりです。
　また自分史は十人十色、同じ本は世界に二つとないこと同様、編集作業の進め方も人それぞれです。手書き、ワープロ、パソコン、資料ファイル、書物からの引用、聞き書き、録音などなど実に様々です。場合によっては出生地や疎開地、出稼ぎ地への取材を行うこともあります。
　さらに日本語だけでなく沖縄言葉や宮古八重山の言葉の訳、琉歌の解説、はたまた誰にも語らなかった戦争体験記、米軍統治下時代の思い出など…ひとくくりできないことばかりです。

　そこで私どもでは依頼者の方と個別にお会いして個人情報に留意しながら本づくりの相談、アドバイスを行います。どうぞお気軽にご連絡ください。
　



　戦後まもない頃の大宜味村塩屋  

　沖縄ではトゥシビー（生年祝い）ということばをよく使います。これは毎年の誕生日とはちがい、数え年の13歳・25歳・37歳・49歳・61歳・73歳・97歳と12年ごとにおこなわれるもので、十干（じっかん）十二支思想からきています。昔の人々はこの生まれ年を厄年（やくどし）と考え、家の守護神である火の神（ヒヌカン）や祖先の霊に厄払いの祈願をしました。そして、できるだけたくさんの人にきてもらい、にぎやかに祝宴を開いたりしました。とくに女の子の13祝いは、実家で迎える「最初で最後の祝い」ということで盛大にやっていたようです。　

　前述のような厄払いの風習は、かつて沖縄本島や周辺離島で広くおこなわれていたようです。しかし、近年では厄年とう考え方はうすれ、61歳以上の長寿の祝いとするのが一般化しました。ところが時代の変化は激しく、多くのみなさんはひと昔より10歳若返ったというか幼くなったように思います。二十歳の成人式ではしゃぎすぎる子らは本当に10歳児のようでもあります。戦後の教育がいけなかったのでしょうか。困ったものです。逆に60歳すぎても野球を続けたり、フルマラソンに挑戦する元気な先輩は、身も心も見た目も50歳以下のようでもあります。



今回、自分史を綴るにも参考になるトゥシビー（生年祝い）を含め、年齢に関するメモを残したいと思います。

齢に関するメモ

（子・丑・寅・卯・辰・巳・午・未・申・酉・戌・亥）

誕生：人が生まれること。

十三：誕生から「十二年目の干支」（十二支の一巡）にあたる。十三祝い。

十五：志学。論語の「吾十有五而志於学」（吾レ十有五ニシテ学ニ志シ）が出典。

十六：破瓜。瓜の字が二つの「八」の字から出来ている。八八で女の十六歳．

十九：女の厄年。厄年の福は払い落としても落ちず。

二〇：弱冠。男子二十歳。（二十歳を弱といって元服して冠をかぶった）。

二五：十三の祝いから「十二年目の干支」にあたる。男の厄年。

三〇：而立。論語の「三十而立」（三十ニシテ立ツ」が出典。

三三：女の厄年の中で大厄。（語呂からきた「忌み言葉」として、散々）。

三七：二五の祝いから「十二年目の干支」にあたる。昔は祝った。

四〇：不惑。論語の「四十而不惑」（四十ニシテ惑ハズ）が出典

四十暗（しじゅうくらがり／視力の衰え）

四二：男の厄年の中で大厄。語呂からきた「忌み言葉」として、シニ＝死
　　　中間管理職の苦悩？

四九：三七の祝いから「十二年目の干支」。四十九を「始終苦」と忌み嫌う

五〇：艾耆（がいき）。頭髪が「艾（よもぎ）」のようにゴマ塩になる年代
　　「艾」は五十歳代。「耆」は六十歳代
　　　知命。論語の「五十而知天命」（五十ニシテ天命ヲ知ル）が出典
　　　己の限界を知るところか

六〇：耳順。論語の「六十而耳順」（六十ニシテ耳ニ順フ）が出典
　　　他人の言葉が素直に受け入られる年齢

　六一：還暦。干支が元に戻ることから還暦という。
　　　本卦がえり。下寿。数え年六十一歳（12?５＋１）
　　　華甲。華の字は六つの十と一に分解できる
　　　「甲」は「甲子（きのえね）」で干支の最。

六四：破瓜（はか）。瓜の字が二つの「八」の字から出来ているとして、
　　　「八の八倍」として男の六四歳
　
七〇：古稀（古希）
　　　杜甫の詩「人生七十　古来稀ナリ」が出典
　　　従心。論語の「七十而従心所欲不踰矩」
　　　（七十ニシテ心ノ欲スル所ニ従ヒテ矩ヲ踰エズ）が出典　

七三：還暦「十二年目の干支」（十二支の一巡）にあたる

七七：喜寿。「喜」の字の草体「●」が「七十七」に分解できるところから

八〇：傘寿。「傘」の字の略体「△」が「八十」に分解できるところから

八一：半寿。「半」の字が「八十一」に分解できるところから数え八十一

八五：七三歳の祝いから「十二年目の干支」にあたる。この年を祝う

八八：米寿。「米」の字が「八十八歳」に分解できるところから
　　　数え年の八十八歳。米寿の賀・米の祝い。沖縄では「トーカチ」
　　　斗掻（枡の縁を平にならす道具）を祝賀の客に進呈した

九〇：卒寿。「卒」の通用異字体が「九十」に分解できることから

九七：八五歳の祝いから「十二年目の干支」（十二支の一巡）にあたる
　　　沖縄ではカジマヤー（風車の祝い）。
　　　（花ぬ風車や　風つれてめぐる　我身や友つれて　遊ぶうれしや）

九九：白寿。「百」の字から「一」をとると「白」になることから。

一〇〇：上寿。〈百年に老舌出でてよむとも　
　　　　　われはいとはじ恋は益すとも（大伴家持）

一一三：皇寿。「皇」の字を分解すると。「白」は九九、
　　「王」は「十」と「三」数え年の百十三歳

　※なお、「茶寿」百八歳や「川寿」百十一歳もあるが、
　　まだ一般には承認されていない。

百八歳＝茶寿（「茶」を分解すると、「艸（二十）」、「八十八」。
　　　これを加えると百八（１０８）

百十一歳＝川寿（「川」の字を算用数字111とみなす）  

四住期思想（古代インドに伝わる人生観）

※人生を四つのステージに分ける考え方だが、
ここでは人の一生を１００年とし、単純に四つに区切ってみた。
このところの平均寿命の伸びは数十年前と比べても著しいものがある。
かつて人生80年もいまや９０年を超えるいきおいだ。
今後、食習慣の問題など課題は多いが、人間は常に修正する力があると信じている。
人生100年時代、そう遠くはない。

１）学生期（がくしょうき）
　　〜２４歳くらいまで　ひたすら学ぶ　黙って学ぶ
　　　礼儀作法　慣習　学問　人間関係　なんでも学ぶ

２）家住期（かじゅうき）
　２５〜４９歳くらいまで　ひたすら働き子を育てる
　　家庭を持ち子のため家族のため自己を抑えてでも
　　とにかく働く　身を粉にして働く　一所懸命

３）林住期（りんじゅうき
　５０〜７４歳くらい　世のため自分のために人生を過ごす
　季節では実りの秋　人生の黄金期　
　
５）遊行期（ゆぎょうき）
　７５〜　何をやっても言ってもたいていのことなら許せる
　


京セラ創始者の稲盛和夫さんは人生を三つに分けてお話されます。
　はじめの２０年と中の４０年とあとの２０年で計８０年。
最初の２０年。ひたすら学び（下はたらきをし）、根性を磨く＝魂を磨く。
本番の４０年。ひたすら世のため人のため、はたを楽にするためはたらく。
後半の２０年。ひたすら世のため人のため、私財あらゆるものを捧げる。
  

　稲盛氏は「今日を全力で過ごすことによって、明日が見えてくる。今月を一所懸命仕事に取り組めば、来月が見えてくる。今年を精一杯生きるならば、来年が見えてくる。毎日、全力を尽くして生きていくことこそ大切なのだ」と説いています。　
また占いや風水の類は知れば気になるからとほとんどみてこなかったそうです。ひたすらに日々全力を尽くすこと、善行を積み目標に向かってエネルギーを集中すること、それによって過去の多くのさまざまな難局を乗り切ってきたようです。私も修行中です。
  

しごとに区切り、直後に新たな出会いもあり

昨夜、近所の書店で立ち読みしていた本の一節です。
結局買いました。

私は常々、リーダーとは、全き人格者でなければならないと言っている。人格というものは、つねに変化するものである。人は成功してちやほやされれば、高慢になり、自分を見失うものである。つねに自ら律し、研鑽を積んでいなければ、高潔な人格というのは維持できない。〜
（稲盛和夫『アメーバ経営』より）
  

一年一度の逢瀬の七夕
二十四節気の小暑
このあたりから暑中見舞い出すそうです。

ある講演会のテープ起こし（反訳）飛び込み業務でさせてもらっている。
国から派遣された某先生だが、風邪気味なのか声がなかなか聞き取れない…。

それでも音声から伝わる講演者の気持ちに入り込んで
息づかいからそのお話しの内容を解釈して入力している。
　
２時間の講演を部分くり返し５時間以上聞くと次第に先生の気持ちと一体化する。
楽ではないが、講師が偉い方ほどたいへん勉強になっている。  

琉球新報に嬉しいニュースが二つ

一つは、大石氏の山之口獏賞受賞の喜びの記事
もう一つは南城市玉城の「愛地誌」発刊祝いのニュース

大石氏は「信じ難い夏の珍事」といつものように謙遜してますが、
彼独特な感性に加えて感謝力が大きく働いたと思います。

「愛地誌」は約２年間ほど取材編集等でお手伝いさせていただきました。
毎月数回夜遅くまでの編集会議＋懇親会の日々がなつかしく感じられます。
最終仕上げは他の方に任せましたが、たいへん勉強になりました。

関わりのある人物、団体のめでたい話が一つの新聞に収まってましたので
つい自分のことのようにうれしく思いました。



　朝の通勤時間、３分遠回りするだけで拝める景色  

能力はさほどでもないのにビジネスやスポーツにおいて
大きな力を発揮する人がいます。その秘密は…

感謝力では！

※たまたま聴いていたラジオで「感謝力」という言葉を耳にしたので
法則好きな私は、方程式を考えてみました。

能力×努力×感謝力＝成功の大きさ
（１）　１０×１０×１０　＝１０００　…完璧です
（２）　１０×１０×　５　＝　５００…もったいない
（３）　１０×１０×　１　＝　１００…もったいないの２乗です
（４）　５×　８×１０　＝　４００…がんばってます
（５）　２×１０×１０　＝　２００…（３）より上、たいへん素直な努力家です
（６）　６×１０×１０　＝　６００…能力は並でも（２）の人には勝っています



  

新しき計画の成就は
　不屈不撓の一心にあり
さらば　ひたむきに　ただ思え
　気高く　強く　ひと筋に


稲盛和夫さん（京セラ、KDDI創設社長）が若い頃、
年頭に毛筆で貼り出して社員を鼓舞した言葉です。
拡張高く静かな中でも力強さを感じます。


この夏、最高気温になりそうな火曜日、
朝だけでもクーラー止めて風を入れて集中してます！  

たいへんな値上げラッシュです。

私事、あまりの物価高に対抗できるかどうかわかりませんが、
とりあえず禁酒…を実行中、今日で５日目です。

この10年間、私の休肝日は週２日以下でした。
５日連続の禁酒は一般的にたいしたことないかもしれませんが、
私にとって活気的な出来事です。
たった５日ですが意外に熟睡できて体調もよいのです。

10日目をクリアすればあとは付き合いのみいただくことにします。
どんなにガソリン上がっても泡盛・ビールの価格は追い越せまい！
私の場合、さすがに車おいて歩くことはできませんので。
めざせ！平日禁酒！　　です。
  

「なんくるないさ」の言葉には「日々努力をしていれば」が省略されている。
「なんくるないさ」はなにもしなくていいということではない。

RBCiラジオで上原直彦さんが話していた。

若い人の中には「なんくるないさ」を勘違いしている人もいるのでは？
「なんくるないさ」は「日々絶え間なく努力精進をしていれば
自ずと道は開けてくる」という意味合いを再確認したい。

因果応報の法則でいうと「よい事を考えよい事をする」こと。

当然、思うことから始まるが実行しなくてはならない。  

名護城　（なんぐしく）
どんなことに遭遇しても常に「感謝の心」をもつ


名護のある先生の自分史を制作することになりました。
７、８、９月と週１ペースでヤンバル通いが始まります。
若い方ならメールファックスで用件は済むでしょうが、
戦時中、兵隊として南洋戦線から奇跡的に生還したお方、
８０歳代のご高齢も考慮して聞き書きや取材も兼ねています。

現在では戦争中の経験を語れる方のほとんどが８０歳代です。
確実に減っています。あと１０年もしないうちに戦争体験者から
生の声を聞くことさえかなわぬ状況になってしまいます。
また悲惨であるがゆえに未だに語れぬ方もいらっしゃるようです。

教育現場や公共機関には戦争の実体験者がいなくなって久しくなりました。
沖縄戦のことだけではなく、大正〜昭和初期の人々の心の美しさを体験的に
語れる方は貴重です。生きていらっしゃるだけで琉球的人間国宝だと思います。
人生の旅立ちを前に記録を残しておきたい方、お手伝いさせていただきます。
  

2008年　常夏の島から

原材料費はどこまで上がるのでしょう？